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  高(gāo)山流水比(bǐ)喻知(zhī)音难遇(yù)或乐曲(qū)高(gāo)妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高山,钟子期(qī)曰(yuē):‘善(shàn)哉(zāi),峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

  ’志(zhì)在流(liú)水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》记(jì)载,春秋时(shí)伯牙善弹琴,钟子期(qī)善(shàn)听琴。

  一次(cì)伯牙弹琴时,琴声时若高山,时(shí)若流水,只(zhǐ)有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中(zhōng)的含(hán)意。

  后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

  也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材(cái)于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目(mù)之一。

高山流水的典故

  春秋(qiū)时期,俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦,钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

  有次,伯(bó)牙来(lái)到泰山(今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山)北面游(yóu)览时,突然遇到了暴雨,只好滞留(liú)在岩石(shí)之下,心(xīn)里寂寞忧伤,便拿出随(suí)身带的古琴(qín)弹了起来。

  刚(gāng)开(kāi)始,他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

  恰在(zài)此时,樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在临近的(de)一丛野菊后(hòu)叫道:”好曲!真是(shì)好曲(qū)!”原来,在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正(zhè许昌学院是一本还是二本分数线,许昌学院是一本还是二本院校ng)在附近躲雨,听到伯牙(yá)弹琴,不(bù)觉心旷神(shén)怡,在一旁早已聆听(tīng)多时(shí)了(le),听到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙听到赞(zàn)语,赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼,便又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

  伯(bó)牙凝神于高山,赋(fù)意在曲调之(zhī)中,钟子(zi)期在一旁听后频频点头(tóu):”好啊,巍(wēi)巍峨峨(é),真像是一座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊!”伯牙又沉(chén)思于流水,隐(yǐn)情在旋律之外,钟子期听后(hòu),又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出(chū)它(tā)的意旨和情(qíng)趣(qù),这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴(qín),叹(tàn)息(xī)着说:”好呵(hē)!好呵!您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在(zài)是太(tài)高明了,您所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的(de)真是完全一样,我的琴声怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢(ne)?”

  二人(rén)于是结(jié)为(wèi)知音,并约好第(dì)二年(nián)再相会论(lùn)琴(qín)。

  可(kě)是第二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时,得知钟子期不(bù)久前已经因病(bìng)去世(shì)。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语(yǔ)言表(biǎo)达,于是就摔破(pò)了自己从不离身的(de)古琴,从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏,以谢平生(shēng)难(nán)得的知音(yīn)。

高(gāo)山(shān)流(liú)水造(zào)句

  1、他的作品虽然(rán)动听,可惜高山流水,知音难(nán)觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音绕梁,三月不知肉味。

  3、这(zhè)种高山(shān)流水之(zhī)乐,真是人(rén)间难(nán)得几回(huí)闻。

  4、现在流行(xíng)音乐充斥,这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高(gāo)山流水,难(nán)有人(rén)欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲,有如(rú)高山流水,听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜场里(lǐ)的高山流水是:是酒吧的特色的倒(dào)酒方式(shì)。

  指的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底(dǐ)下(xià)会有很(hěn)多杯子,然后从杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一种手段。

  不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出(chū)自己店(diàn)里许昌学院是一本还是二本分数线,许昌学院是一本还是二本院校(lǐ)的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名(míng)字,来吸引更多(duō)的(de)顾客到自己的店里来消费。

  高山流水服务:

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  采(cǎi)耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发达的(de)地区,越是有(yǒu)社(shè)会地位的群体,在巨大的工作压力(lì)下,似(shì)乎越容(róng)易缺(quē)乏(fá),只有(yǒu)达官(guān)贵(guì)人才能享受。

  随着社会的不(bù)断(duàn)发展,采耳无论在技告哪术延深方面,还是(shì)在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面,都有了实(shí)质性的突破。

  尤其是在明末清(qīng)初时,采(cǎi)耳开始流入民间,并融入到了(le)传统(tǒng)理发行业,在战火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没,得到了保存与发展。

  一度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备项目,由技术(shù)高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅,常年服侍那些王公(gōng)大臣(chén),至此,掏耳朵成(chéng)为许多人人(rén)生的(de)一(yī)大享(xiǎng)受(shòu)。

  而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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