作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英(yīng)国牛(niú)津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲学(xué)、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文(wén)描(miáo)述了(le)一家人收获花生(shēng)的情(qíng)景(jǐng)，通过(guò)谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为(wèi)名(míng)利，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的(de)人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒(rú)教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女(nǚ)的态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器(qì)物、制度(dù)等的考证，对(duì)礼俗(sú)的(de)议(yì)论(lùn)，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了(le)作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了(le)国学的价值和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字(zì)地山，雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质 line-height: 24px;'>雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文(wén)学士学位后(hòu)再入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究(jiū)，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人(rén)联合主办《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往(wǎng)香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作(zuò)的文学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等，与印度(dù)文(wén)学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了(le)作(zuò)者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有好处(chù)的人(rén)，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理(lǐ)想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的(de)13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之(zhī)间的关系；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国(guó)学的价(jià)值和(hé)路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

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