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　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累(lèi)丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失(shī)者十一(yī)；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万物(wù)易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩原(yuán)文及(jí)翻译

　　该(gāi)文写(xiě)驼背(bèi)老人讲述自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻(yù)大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林(lín)中，见佝(gōu)偻者承(chéng)坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢，累(lèi)三(sān)而不坠，则失者十一(yī)让困，累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝，虽天(tiān)地之大(dà)，万物(wù)之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而(ér)不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼(tuó)背老人正用竿子(zi)粘(zhān)蝉，就好像(xiàng)在(zài)地(dì)上(shàng)拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿头累叠起两个丸子而不(bù)会(huì)坠落，那么失手的(de)情况已(yǐ)经(jīng)很(hěn)少(shǎo)了，迭(dié)起三个丸子(zi)而不坠(zhuì)落(luò)，那(nà)么失(shī)手(shǒu)的(de)情(qíng)况十次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会(huì)像在地面上(shàng)拾(shí)取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地面(miàn)的断木(mù)，我举竿的手(shǒu)臂，就像(xiàng)枯木(mù)的树枝，虽(suī)然(rán)天地(dì)很大(dà)，万物(wù)品类很多(duō)，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀(bǎng)，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变(biàn)对(duì)蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对(duì)弟子们说(shuō)：“运用心(xīn)志不分散，就是高(gāo)度凝聚(jù)精神，恐怕说(shuō)的就是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只(zhǐ)要专心致(zhì)志，排除(chú)外界的(de)一切干扰，艰苦努力(lì)，集中精(jīng)力，勤(qín)学苦(kǔ)练，并(bìng)持(chí)之以(yǐ)恒(héng)，就一定能有所(suǒ)成就，即使(shǐ)先天条(tiáo)件不足也(yě)不例外。

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